Cada vez que celebramos
la eucaristía vivimos en la fe el misterio que se realiza en el altar; es
decir, participamos en el acto supremo de amor que Cristo realizó con su muerte
y su resurrección. El único y mismo centro de la liturgia y de la vida cristiana
—el misterio pascual—, en las diversas solemnidades y fiestas asume
"formas" específicas, con nuevos significados y con dones
particulares de gracia. Entre todas las solemnidades Pentecostés destaca por su
importancia, pues en ella se realiza lo que Jesús mismo anunció como finalidad
de toda su misión en la tierra. En efecto, mientras subía a Jerusalén, declaró
a los discípulos: "He venido a arrojar un fuego sobre la tierra y ¡cuánto
desearía que ya estuviera encendido!" (Lc 12, 49). Estas palabras se cumplieron
de la forma más evidente cincuenta días después de la resurrección, en
Pentecostés, antigua fiesta judía que en la Iglesia ha llegado a ser la fiesta
por excelencia del Espíritu Santo: "Se les aparecieron unas lenguas como
de fuego (...) y quedaron todos llenos del Espíritu Santo" (Hch 2, 3-4).
Cristo trajo a la tierra el fuego verdadero, el Espíritu Santo. No se lo
arrebató a los dioses, como hizo Prometeo, según el mito griego, sino que se
hizo mediador del "don de Dios" obteniéndolo para nosotros con el
mayor acto de amor de la historia: su muerte en la cruz.
