¿Creemos realmente en la Eucaristía?

SIMBOLOGÍA LITÚRGICA DE LA BENDICIÓN CON EL SANTÍSIMO SACRAMENTO

1) La esfera donde está la Hostia consagrada figura el trono de la gloria donde está Jesús.

2) La candela encendida en el Altar representa los coros de los Ángeles y Santos que honran en el Cielo al Rey divino.

3) El sacerdote y los ministros presentan a la majestad infinita en el nombre de la Iglesia militante (de la tierra) la piedad y los deseos de los pueblos cristianos unidos con los de la Iglesia triunfante (del Cielo).

EL POR QUÉ DEL ABSTENERSE DE LA COMUNIÓN EUCARÍSTICA

Por el  sentido  de la palabra del Señor deriva la indicación de la iglesia respecto a la imposibilidad de acceder a la Comunión eucarística los esposos que viven establemente una  segunda unión matrimonial.

Pero ¿por qué?

Porque en la Eucaristía hallamos el signo del amor nupcial indisoluble de Cristo por nosotros; un amor, éste, que viene objetivamente contradicho por el “signo quebrantado” de los esposos que han cerrado una experiencia matrimonial y viven un segundo enlace.

El en día de la Natividad de la santísima Virgen María le ofrecemos el Rosario del Santísimo Sacramento

En el nombre del Padre, etc.

V: Dios mío, en mi favor benigno entiende.

R: Señor, a mi socorro presto atiende.

Gloria.

Alabanzas y gracias sean dadas en todo momento al santísimo y divinísimo Sacramento.

PRIMER MISTERIO

En el primer misterio de la Eucaristía contemplamos a Jesucristo estableciendo el Orden Sagrado para por medio de los sacerdotes quedarse con nosotros en el Santísimo Sacramento del Altar. Padrenuestro, etc.

Nuestra alma te circunda y asciende hacia tu altura guardando fe segura y adoración profunda, oh Cristo, cuya Salvación abunda. Extiéndase exaltado tu Reino y santo Nombre pues como Dios y Hombre aquí tan de buen grado por siempre con nosotros te has quedado.

Y se haga lo que quieres do reinas y do orientas Pan Vivo que sustentas nuestros caídos seres y el colmo de riquezas les confieres.

Alabanzas y gracias sean dadas en todo momento al santísimo y divinísimo Sacramento. (10 veces)

Gloria al Padre y al Hijo, etc.

Sínodo sobre la Familia: nuevas luces para comprender la unión entre Matrimonio y Eucaristía

Según el cardenal Müller, en Alemania se debería estar muy alerta en lo que respecta a la separación entre doctrina de la fe y práctica religiosa y no olvidar la lección que nos da la historia de la Iglesia.

El cardenal invitó a ser fieles al anuncio del Evangelio y recordó que a los maestros de la fe no les está permitido adormecer a la gente en una falsa seguridad de salvación solamente para no provocar escándalo:

«No podemos engañar a las personas acerca de la sacramentalidad del matrimonio, de su indisolubilidad, de su apertura a los hijos y de la complementariedad fundamental entre ambos sexos. La ayuda pastoral no debe perder de vista la salvación eterna».

Las elucubraciones sobre una nueva concepción de la revelación en el sentido de la «realidad de la vida» fueron explícitamente rechazadas por el Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe:

«No se trata de adaptar la Revelación al mundo sino de ganar el mundo para Dios».

Memoria litúrgica de la Beata Teresa de Calcuta: que los Párrocos les regalen la adoración eucarística

Testimonio de la Madre Teresa de Calcuta sobre el poder de la Hora Santa

"Recién en 1973, cuando empezamos nuestra Hora Santa diaria, fue que nuestra comunidad comenzó a crecer y florecer. ... En nuestra congregación solíamos tener adoración una vez a la semana durante una hora; luego en 1973 decidimos dedicar una hora diaria a la adoración. El trabajo que nos espera es enorme. Los hogares que tenemos para los indigentes enfermos y moribundos están totalmente llenos en todas partes.

Reflexión para el Sínodo de la Familia

Inician en Argentina Adoración Eucarística Permanente rumbo al Congreso Eucarístico Nacional

La Iglesia en Argentina inicia un especial camino preparatorio rumbo al Congreso Eucarístico de Tucumán que se celebrará del 16 al 19 de junio del próximo año. La organización del evento ha puesto en marcha la iniciativa de Adoración Eucarística Permanente que comenzó desde este martes 1 de septiembre y se extenderá hasta que inicie la cita Eucarística el próximo junio.

Hora Santa en el mes de la Biblia

Jesús, yo te adoro. Creo en Ti, con fe viva y te amo con un amor ardiente. Tú estás aquí presente. Te hallas envuelto en tu divino silencio; sin embargo, yo sé que Tú me quieres hablar. Háblame de tal manera para que mi corazón pueda oírte y entenderte. Deseo ahora encontrarte como el amo que me recibe con gozo y continuamente me invita. Llego ahora con todo lo que soy y como soy . Deseo adorarte, creer en Ti y amarte porque Tú eres Dios, el testigo creíble, digno de todo agradecimiento y amor.

-Jesús, te adoro, creo en Ti y te amo, Tú eres la palabra del Padre. (Esta invocación la repito interiormente)

¿Comunión a los divorciados?: Once cardenales hablan de matrimonio y familia.

El cardenal guineano Robert Sarah, prefecto de la congregación para el culto divino, está en estos días en Ratisbona para presentar la edición en lengua alemana de su libro "Dieu ou rien", publicado en Francia el pasado febrero y a punto de salir en otros nueve idiomas en todo el mundo visto el enorme interés que ha suscitado lo que en él hay escrito y quién lo ha escrito

En Ratisbona, el libro será presentado por el cardenal Gerhard Müller, prefecto de la congregación para la doctrina de la fe, mientras que el prólogo a la edición alemana ha sido escrito por el arzobispo Georg Gänswein, prefecto de la casa pontificia y secretario personal de Benedicto XVI.

También el Papa emérito ha querido expresar al cardenal Sarah su apreciación del libro, escribiendo entre otras cosas:

"He leído 'Dio o niente' con gran provecho espiritual, alegría y gratitud. Su valiente respuesta a los problemas de la teoría de género pone en claro en un mundo obnubilado una cuestión antropológica fundamental".

De las casi cuatrocientas páginas del libro, sólo unas pocas se refieren al sínodo sobre la familia, pero han causado impresión por la claridad y la lucidez con las que se oponen a las corrientes de cambio de la doctrina y de la pastoral matrimonial, que tienen en el cardenal Walter Kasper a su exponente más destacado.

La Santa Misa y el canto gregoriano

Adoración eucarística por la vida

Gonzalo Cruzat es un padre que hace algunos años adquirió en Chile notoriedad pública, al dar testimonio de la lucha de su hijo Felipe Cruzat, quien requería un trasplante de corazón para sobrevivir… Su hijo falleció pero el testimonio del niño, como el de este padre y su familia, continúa nutriendo las vidas de muchos.

El año 2014 –cuenta Gonzalo a Portaluz- estando en Adoración Eucarística, vio mentalmente alzarse una custodia del Santísimo Sacramento, por sobre una multitud de personas que adoraban y oraban a Dios en la principal avenida de la capital chilena, conocida coloquialmente como «Alameda». El clamor de los creyentes pedía al cielo la intervención extraordinaria de Dios para «que no haya abortos en el país y que las leyes protejan la vida desde su concepción hasta la muerte natural».

Al poco tiempo, estando nuevamente en oración, tuvo la certeza de que durante 2015 Dios los convocaría para una causa particular. Sin dudarlo dejó algunas responsabilidades laborales para mantenerse disponible, atento a cualquier signo que le indicara qué hacer. Cuando a fines de enero la presidenta chilena Michelle Bachelet, presentó su proyecto de ley sobre aborto, Gonzalo como millones de cristianos y católicos comprendió que ese anuncio era una agresión directa a la fe y a Dios mismo. Sin buscarlo, unos meses después, un grupo de laicos adoradores eucarísticos como él, le pidieron que asumiera como coordinador de la campaña «Adoración Eucarística por la Vida»

Comunión espiritual y comunión sacramental: unidad y distinción

Artículo sobre la unidad y distinción entre la comunión espiritual y la comunión sacramental tal y como han sido comprendidas y transmitidas por la Tradición de la Iglesia:

En el marco de la preparación del próximo Sínodo Ordinario sobre la familia, el autor trata en este artículo sobre la unidad y distinción entre la comunión espiritual y la comunión sacramental tal y como han sido comprendidas y transmitidas por la Tradición de la Iglesia. La argumentación, con abundantes citas de la tradición dogmática y espiritual, sirve como reflexión en vista del próximo Sínodo sobre la familia.

Origen histórico de la Hora Santa

La devoción de la Hora Santa tiene su origen en la oración que Jesús hizo en Gethsemaní la víspera de su muerte, en la noche del Jueves al Viernes Santo.

Su institución se debe a Nuestro Señor mismo, que la pidió a su fiel sierva, Santa Margarita María Alacoque, religiosa de la Orden de la Visitación, (1647-1690) en estos términos:

EL AVE MARÍA EUCARÍSTICO (Segunda Parte)

SANTA MARÍA, MADRE DE DIOS

He recibido a Jesús… Está aquí conmigo… ¡Él está en mi corazón y no sé decirle palabra! ¡Pobre Jesús, no ser un alma santa me hace sufrir por Él! ¡Quisiera ser un Serafín, y no paso de una miserable criatura terrena! Oh María, tú que eres la Santa, la Santa Madre de Dios; tú que sabes hablarle a Jesús y rogarle: habla y ruégale por mí. Yo mantendré a Jesús estrechado contra mi corazón, y a ti, oh Santa María, te confío el oficio de darle gracias por mí.

Oh Reina de los Santos, dile que deseo reunir las más altas alabanzas y cánticos de todos los Beatos y ofrecérselos en mi corazón. Oh Reina de los Mártires, dile que uno todos mis sufrimientos a los tormentos de todos los millones de Mártires y se los ofrezco en propiciación de mis culpas y en signo de amor. Oh Reina de los Confesores y de las Vírgenes, dile que le ofrezco las virtudes, penitencias, y azucenas de pureza de la multitud de almas santas y puras en reparación de mi gran frialdad y sequedad.

Oh María, Madre de mi Jesús, ¿no te parece ver a Jesús en mi corazón como estaba en el pesebre, en el frío, en la pobreza, sobre un poco de heno? Oh María, seme compasiva si me ves dar mucha pena a tu Hijo. Y así como lo adoraste en la gruta de Belén, adóralo ahora en mi corazón, dale la calidez de tus ósculos, estréchalo contra tu corazón, consuélalo con tu amor. Recuerda que Jesús me ha hecho tu hijo, y viéndolo ahora uno conmigo, ámanos juntos y abrázanos con un mismo amor, ¡oh Santa María, Madre de Dios!

EL AVEMARÍA EUCARÍSTICO (Primera Parte)

DIOS TE SALVE, MARÍA

Te saludo, oh amada Madre mía María, y te traigo la noticia de que en breve comulgaré… Iré a Jesús… Él descenderá a mi corazón… ¿Estás contenta tú, oh María, de que Jesús descienda a mi corazón por un instante? No temas, oh María, no temas; la Confesión ha purificado mi alma y la Gracia ha preparado un nuevo pesebre para tu Hijo en mi corazón, adonde Él vendrá a descansar y tú lo verás contento.

¡Dios te salve, María! ¿Te acuerdas, oh María, de aquel tiempo en que Gabriel te saludó con esas palabras? ¿Recuerdas cuánta fue la felicidad de tu corazón cuando comenzó a vivir en ti Jesús? Aquella felicidad está a punto de ser mía; aquel Cuerpo que le diste, Él va a dármelo ya. Y por ello te saludo con toda dulzura y ternura filial, y con este saludo preparo mi corazón a recibir de ti a Jesús; condúceme tú hasta Él, prepara tú mi corazón para darle una acogida aceptable, habla tú por mí y dile lo que sepas que más le place.

Eucaristía y valores

1. El Misterio de la Eucaristía. Quienes escuchaban esta sorprendente y misteriosa enseñanza fueron sometidos a prueba. Para nosotros, familiarizados con la Eucaristía, es fácil entenderlo, pero, para aquel auditorio no lo fue. El Maestro, siempre dispuesto a abajarse, no temió que entonces no lo entendieran y no hizo el menor esfuerzo para retener a su lado a los más cuestionadores. Lo que afirmó en su momento lo reconfirmó con los mismos términos: "Porque mi carne es la verdadera comida y mi sangre, la verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él" (Juan 6, 55-56). La prolongada historia de la Iglesia prueba, con suficiente claridad, que en la Cena del jueves, previa a su muerte, es superado lo puramente simbólico, y el pan y el vino sufren una sustancial transformación. El pan, sin abandonar su carácter de alimento, ha dejado de ser pan, lo mismo el vino, sin perder su carácter de bebida, ha dejado de ser vino. Es Cristo mismo, su Carne y su Sangre, en su paso de la cruz a la Resurrección. De esa manera se constituye en el alimento que causa la Vida eterna, para quienes deciden vivir en Él, constituyéndolo en la fuerza vitalizadora que sostenga y oriente su temporal peregrinaje.

La Eucaristía y la Santísima Virgen María

La Eucaristía es el regalo indirecto de la Virgen, porque en su seno virginal se formó la santísima naturaleza asumida por el Verbo que se nos da, sacramentalmente, en la comunión.

De alguna manera ella es la primera comulgante. No dudemos de que María, en sus muchos años de presencia entre los apóstoles, participó con gozo de la Eucaristía que celebraban en las primeras comunidades.

Hora santa: Asunción de María en cuerpo y alma a los cielos

1- Jesús, te adoro, porque Tú eres mi Dios.

Jesús, te amo, porque Tú todo acto que comienzas lo acabas.

Jesús, creo en Ti, porque por María te ensalzaste.

2 - Jesús, te adoro, porque Tú eres el Señor ensalzado.

Te doy gracias porque estás sentado a la diestra del Padre e intercedes por nosotros.

Te doy gracias porque en tu camino de vida reconozco mi camino. Te bendigo porque tu vida es la medida y seguridad de mis días. Hoy especialmente deseo glorificarte y alabarte porque a través de la vida de María me manifiestas una vez más mi camino terrenal. Hoy a Ella la elevaste al cielo en alma y cuerpo. Ella entró a la gloria del cielo, donde Tú con el Padre y el Espíritu Santo vives y reinas. Ahora haz que mi corazón cante con alegría y haz que se abra totalmente para que gloríe tu amor y tu poder, que mostraste en su vida.

- Jesús, te glorifico con María, asunta al cielo. (Esta invocación la repito interiormente)