SIMBOLOGÍA LITÚRGICA DE LA BENDICIÓN CON EL SANTÍSIMO SACRAMENTO

1) La esfera donde está la Hostia consagrada figura el trono de la gloria donde está Jesús.

2) La candela encendida en el Altar representa los coros de los Ángeles y Santos que honran en el Cielo al Rey divino.

3) El sacerdote y los ministros presentan a la majestad infinita en el nombre de la Iglesia militante (de la tierra) la piedad y los deseos de los pueblos cristianos unidos con los de la Iglesia triunfante (del Cielo).

EL POR QUÉ DEL ABSTENERSE DE LA COMUNIÓN EUCARÍSTICA

Por el  sentido  de la palabra del Señor deriva la indicación de la iglesia respecto a la imposibilidad de acceder a la Comunión eucarística los esposos que viven establemente una  segunda unión matrimonial.

Pero ¿por qué?

Porque en la Eucaristía hallamos el signo del amor nupcial indisoluble de Cristo por nosotros; un amor, éste, que viene objetivamente contradicho por el “signo quebrantado” de los esposos que han cerrado una experiencia matrimonial y viven un segundo enlace.

El en día de la Natividad de la santísima Virgen María le ofrecemos el Rosario del Santísimo Sacramento

En el nombre del Padre, etc.

V: Dios mío, en mi favor benigno entiende.

R: Señor, a mi socorro presto atiende.

Gloria.

Alabanzas y gracias sean dadas en todo momento al santísimo y divinísimo Sacramento.

PRIMER MISTERIO

En el primer misterio de la Eucaristía contemplamos a Jesucristo estableciendo el Orden Sagrado para por medio de los sacerdotes quedarse con nosotros en el Santísimo Sacramento del Altar. Padrenuestro, etc.

Nuestra alma te circunda y asciende hacia tu altura guardando fe segura y adoración profunda, oh Cristo, cuya Salvación abunda. Extiéndase exaltado tu Reino y santo Nombre pues como Dios y Hombre aquí tan de buen grado por siempre con nosotros te has quedado.

Y se haga lo que quieres do reinas y do orientas Pan Vivo que sustentas nuestros caídos seres y el colmo de riquezas les confieres.

Alabanzas y gracias sean dadas en todo momento al santísimo y divinísimo Sacramento. (10 veces)

Gloria al Padre y al Hijo, etc.

Sínodo sobre la Familia: nuevas luces para comprender la unión entre Matrimonio y Eucaristía

Según el cardenal Müller, en Alemania se debería estar muy alerta en lo que respecta a la separación entre doctrina de la fe y práctica religiosa y no olvidar la lección que nos da la historia de la Iglesia.

El cardenal invitó a ser fieles al anuncio del Evangelio y recordó que a los maestros de la fe no les está permitido adormecer a la gente en una falsa seguridad de salvación solamente para no provocar escándalo:

«No podemos engañar a las personas acerca de la sacramentalidad del matrimonio, de su indisolubilidad, de su apertura a los hijos y de la complementariedad fundamental entre ambos sexos. La ayuda pastoral no debe perder de vista la salvación eterna».

Las elucubraciones sobre una nueva concepción de la revelación en el sentido de la «realidad de la vida» fueron explícitamente rechazadas por el Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe:

«No se trata de adaptar la Revelación al mundo sino de ganar el mundo para Dios».

Memoria litúrgica de la Beata Teresa de Calcuta: que los Párrocos les regalen la adoración eucarística

Testimonio de la Madre Teresa de Calcuta sobre el poder de la Hora Santa

"Recién en 1973, cuando empezamos nuestra Hora Santa diaria, fue que nuestra comunidad comenzó a crecer y florecer. ... En nuestra congregación solíamos tener adoración una vez a la semana durante una hora; luego en 1973 decidimos dedicar una hora diaria a la adoración. El trabajo que nos espera es enorme. Los hogares que tenemos para los indigentes enfermos y moribundos están totalmente llenos en todas partes.

Reflexión para el Sínodo de la Familia