HORA SANTA EN PASCUA: JESÚS TU ESTAS VIVO, ALELUYA

1- Jesús, Te adoro, porque Tú eres el vencedor sobre la muerte.

Te amo, Jesús, porque dominaste al pecado con el amor.

Jesús, creo en Ti, porque resucitaste.

2 - Bendito sea aquel momento en que gloriosamente resucitaste en la aurora del tercer día, después de tu muerte.

Sea glorificado aquel momento en que el frío sepulcro quedó vacío, cuando la piedra sepulcral no tuvo nada que proteger.

Bendito sea aquel momento en que la aurora de la resurrección amaneció en este mundo. Haz que mi corazón te cante, haz que se goce, haz que mi alma te llame. Haz que se sume al coro de todos los santos y ángeles y de toda la creación porque Tú triunfaste y Tú estás vivo.

- Glorifico tu resurrección gloriosa, aleluya. (Esta invocación la repito interiormente)

III Domingo de Pascua: Comentario a la liturgia de la Palabra de la Misa

En este tercer domingo del tiempo pascual, la liturgia pone una vez más en el centro de nuestra atención el misterio de Cristo resucitado. Victorioso sobre el mal y sobre la muerte, el Autor de la vida, que se inmoló como víctima de expiación por nuestros pecados, "no cesa de ofrecerse por nosotros, de interceder por todos; inmolado, ya no vuelve a morir; sacrificado, vive para siempre" (Prefacio pascual III). Dejemos que nos inunde interiormente el resplandor pascual que irradia este gran misterio y, con el salmo responsorial, imploremos: "Haz brillar sobre nosotros el resplandor de tu rostro".

Orígenes de la casulla

La casulla deriva de la paenula ("pénula") greco-romana, vestido utilizado por la clase senatorial romana a principios del siglo IV, que consistía en un vasto manto de lana, de forma redonda o cónica, con una abertura en el centro para pasar la cabeza y que con frecuencia también tenía una capucha. Hasta el siglo IX era la vestidura litúrgica común de los clérigos, época en la que comienza a prevalecer el uso de la dalmática para los Diáconos y la tunicela para los Subdiáconos.

MATRIMONIO Y EUCARISTÍA: «Quienes quieren cambiar la enseñanza de la Iglesia son herejes incluso si llevan la púrpura romana»

Compartimos la información que llega desde el Blog infocatólica sobre el cardenal Walter Brandmüller que ha sido una de las principales voces críticas de propuestas surgidas en el Sínodo extraordinario sobre la Familia del año pasado que amenazan con subvertir la doctrina católica sobre los sacramentos y la moral. Fue uno de los cinco cardenales que escribieron el libro «Permaneciendo en la verdad de Cristo: Matrimonio y comunión en la Iglesia Católica», centrado en rebatir la propuesta del cardenal Walter Kasper de abrir la comunión a quienes viven en adulterio.

Preguntas a Brandmüller:

Un hermoso testimonio de verdadera conversión para estar en comunión con Jesucristo

Divina Misericordia: Comentario a la liturgia de la Palabra de la Misa

Queridos hermanos y hermanas: 

Según una antigua tradición, este domingo se llama domingo "in Albis". En este día, los neófitos de la Vigilia pascual se ponían una vez más su vestido blanco, símbolo de la luz que el Señor les había dado en el bautismo. Después se quitaban el vestido blanco, pero debían introducir en su vida diaria la nueva luminosidad que se les había comunicado; debían proteger diligentemente la llama delicada de la verdad y del bien que el Señor había encendido en ellos, para llevar así a nuestro mundo algo de la luminosidad y de la bondad de Dios.

Los masones no pueden comulgar

La realidad es que no se puede ser católico y masón. San Juan Pablo II, Papa, una vez decretado el Nuevo Derecho Canónico (1983), firmó una Declaración sobre la Masonería, publicada por la Congregación para la Fe del 26 de noviembre de 1983, en la que se reafirmaba que la pertenencia a la Masonería es un pecado grave que impide a los católicos «acercarse a la Sagrada Comunión».