[80.] La Eucaristía sea
propuesta a los fieles, también, «como antídoto por el que somos liberados de
las culpas cotidianas y preservados de los pecados mortales», como se muestra claramente en diversas
partes de la Misa. Por
lo que se refiere al acto penitencial, situado al comienzo de la Misa , este tiene la finalidad
de disponer a todos para que celebren adecuadamente los sagrados misterios, aunque «carece de la eficacia del
sacramento de la Penitencia »,
y no se puede pensar que sustituye, para el perdón de los pecados graves, lo
que corresponde al sacramento de la Penitencia. Los pastores de almas cuiden
diligentemente la catequesis, para que la doctrina cristiana sobre esta materia
se transmita a los fieles.
1 de septiembre de 2014
26 de agosto de 2014
El ministro extraordinario de la comunión
[154.] Como ya se ha recordado,
«sólo el sacerdote válidamente ordenado es ministro capaz de confeccionar el
sacramento de la Eucaristía ,
actuando in persona Christi».
De donde el nombre de «ministro de la Eucaristía » sólo se refiere, propiamente, al
sacerdote. También, en razón de la sagrada Ordenación, los ministros ordinarios
de la sagrada Comunión son el Obispo, el presbítero y el diácono, a los que corresponde, por lo tanto,
administrar la sagrada Comunión a los fieles laicos, en la celebración de la
santa Misa. De esta forma se manifiesta adecuada y plenamente su tarea
ministerial en la Iglesia ,
y se realiza el signo del sacramento.
[155.] Además de los ministros
ordinarios, está el acólito instituido ritualmente, que por la institución es
ministro extraordinario de la sagrada Comunión, incluso fuera de la celebración
de la Misa. Todavía ,
si lo aconsejan razones de verdadera necesidad, conforme a las normas del
derecho, el Obispo diocesano
puede delegar también otro fiel laico como ministro extraordinario, ya sea para
ese momento, ya sea para un tiempo determinado, recibida en la manera debida la
bendición. Sin embargo, este acto de designación no tiene necesariamente una
forma litúrgica, ni de ningún modo, si tiene lugar, puede asemejarse la sagrada
Ordenación. Sólo en casos especiales e imprevistos, el sacerdote que preside la
celebración eucarística puede dar un permiso ad
actum.
Ofrezcamos la santa Misa para que termine esta barbarie
El documental que muestra por dentro cómo opera el Estado Islámico
Un periodista de VICE News convivió tres semanas con los extremistas musulmanes. Dialogó con ellos, estuvo en múltiples operativos y vio cómo aplican la implacable sharia. Medyan Dairieh fue el único periodista que pudo documentar por dentro cómo actúan los terroristas del Estado Islámico. Fue, además, el único corresponsal con quien aceptaron dialogar y dar información.
Dairieh logró captar las mejores imágenes de los terroristas y participó en varias de sus matanzas como un testigo «privilegiado» de este grupo fundamentalista que quiere imponer la sharia en gran parte del mundo.
24 de agosto de 2014
La celebración correcta de la Santa Misa
1. LA MATERIA DE LA SANTÍSIMA EUCARISTÍA
[48.] El pan que se emplea en el santo Sacrificio de la Eucaristía debe ser ázimo, de sólo trigo y hecho recientemente, para que no haya ningún peligro de que se corrompa.Por consiguiente, no puede constituir la materia válida, para la realización del Sacrificio y del Sacramento eucarístico, el pan elaborado con otras sustancias, aunque sean cereales, ni aquel que lleva mezcla de una sustancia diversa del trigo, en tal cantidad que, según la valoración común, no se puede llamar pan de trigo. Es un abuso grave introducir, en la fabricación del pan para la Eucaristía, otras sustancias como frutas, azúcar o miel. Es claro que las hostias deben ser preparadas por personas que no sólo se distingan por su honestidad, sino que además sean expertas en la elaboración y dispongan de los instrumentos adecuados.
[49.] Conviene, en razón del signo, que algunas partes del pan eucarístico que resultan de la fracción del pan, se distribuyan al menos a algunos fieles, en la Comunión. «No obstante, de ningún modo se excluyen las hostias pequeñas, cuando lo requiere el número de los que van a recibir la sagrada Comunión, u otras razones pastorales lo exijan»; más bien, según la costumbre, sean usadas sobretodo formas pequeñas, que no necesitan una fracción ulterior.
[50.] El vino que se utiliza en la celebración del santo Sacrificio eucarístico debe ser natural, del fruto de la vid, puro y sin corromper, sin mezcla de sustancias extrañas.En la misma celebración de la Misa se le debe mezclar un poco de agua. Téngase diligente cuidado de que el vino destinado a la Eucaristía se conserve en perfecto estado y no se avinagre. Está totalmente prohibido utilizar un vino del que se tiene duda en cuanto a su carácter genuino o a su procedencia, pues la Iglesia exige certeza sobre las condiciones necesarias para la validez de los sacramentos. No se debe admitir bajo ningún pretexto otras bebidas de cualquier género, que no constituyen una materia válida.
23 de agosto de 2014
Hora Santa: La mirada de Jesús en la Eucaristía
Exposición del Santísimo Sacramento
Canto de Adoración...
Recordemos aquello del Santo Cura de Ars: “El me mira…y yo lo
miro”
Invoquemos al Espíritu Santo para que nos ayude a rezar, tomando conciencia que Jesucristo nos está mirando: Cantamos "Veni creator"...
Ciertamente, como decía la Madre Teresa de Calcuta:
“La cosa más importante no es lo que
decimos nosotros, sino lo que Dios nos dice a nosotros. Jesús está siempre ahí,
esperándonos. En el silencio nosotros escuchamos su voz”
En la Eucaristía la Iglesia nos dice: "Déjense mirar por el
Señor"
Hagamos silencio...
22 de agosto de 2014
María Reina: oraciones de la Misa
Antífona
de entrada Cf. Sal
44, 10
La Reina está de pie, a
tu derecha,
con un vestido
precioso, rodeada de esplendor.
Oración
colecta
Padre, que nos diste
como Madre y Reina nuestra
a la santa Madre de tu
Hijo,
concédenos en tu bondad
que,
sostenidos por su
oración poderosa,
alcancemos la gloria de
hijos tuyos en el reino de los cielos.
Por nuestro Señor
Jesucristo, tu Hijo,
que vive y reina
contigo en la unidad del Espíritu Santo,
y es Dios, por los
siglos de los siglos.
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